谈中国现代书道，有一位东说念主物，是不管若何都绕不外去的，那即是刘炳森先生。

晚年刘炳森，1937-2005，生于上海，祖籍天津武清

谈起他的名字，练过书道，且年龄稍长点的，梗概都闻明海外吧。这位津门书家，有那么一二十年，他与他独具一格的“刘体隶书”，风靡全中国，饮誉海表里，堪称“有汉字的场合就有刘炳森书道”。他的书道，也因魄力独具，被许多推许为足以开宗立派的书坛威信，其隶书就被称为“炳森隶”。

一度，京城的三街六市，遍布“炳森隶”牌匾，即我所在的武汉其实都满目皆是；以往，每户北京东说念主家都领有他的书作——旧式簿子封皮上的“户口簿”三字即是刘先生所写；据报说念，刘先生编辑的20余种书道册，总刊行量已达千万册；现如今，咱们的电脑字库，内部的“中文隶书”字模，共6700余字，亦然出自他笔下；如果不是当年撒手尘寰，第五届中书协总舵之位，刘先生亦然胜券稳操，只待通告的。

刘炳森书道.出自《隶书古体诗词选》，2010年出书

这种气候进度，是顶级明星待遇，在现代书坛能相比的，找不出三位。据其回忆著作可知，刘先生教训赤贫家庭，4岁时其父就病逝，靠母亲起早摸黑的采棉种豆，得以过活，得以苦读，自后有此设置，有此名声，委实拦阻易。

曩昔，启功先生体恤喜舍，四处题字，自嘲“就差公厕没题了”，刘炳森那关联词真写过的。

启功

当年，有一篇艺术圈八卦著作讲过，某日有同业跟刘先生开打趣，“你的大名难说念能题遍中国统统场合吗？比喻说茅厕”，怎料刘先生一脸严肃回答：“我如实给北京的茅厕题写过‘茅厕’二字”。有东说念主说，现代书坛，启功行书、田英章楷书，及刘炳森隶书，是民间喜爱者中的三大“网红”，真不好说是过甚其辞。

以致，因为红的发紫，在艺术圈的“盗窟”行业，他一度都居功巨伟，给无数侘傺艺术东说念主才带去生涯。西安书院门步行街，圈中东说念主戏称名家字画仿卖“圣地”，我前些日还听过那一位雇主闲话，曾有很长一段技能，各店买卖就数刘炳森最火。风头之劲，以致盖过了范曾、启功、舒同、贾平凹这“高仿书道F4”。

曩昔“户口簿”三字即出刘炳森之手

许多东说念主据此以为，他是现代中国隶书第一东说念主，是书坛实至名归的行家。如果说大量东说念主的意见就意味着真谛，那么刘炳森先生如实是当之无愧的泰斗。论影响力与知名度，现代书坛难有能出其右者。至少在隶书方面，这种受接待进度，委实还莫得一位书家可与刘老诚较劲。

在太多一又友心目中，“炳森隶”以问候味着“隶书模式”。我刚上大学那会，兴之所至要练隶书，跑到街头买到的第一册字帖，即是刘先生的。仅仅，自后被某老诚见到，享受到一通斥责的关照，才有了点警惕。

要说真话实说，刘先生所赖隶书，不管若何受群众热捧，都无法说是“行家”，何况很难说值得取法。

誉为“新中国第一店”的北京市百货大楼匾额亦然刘题

一方面，刘炳森以隶书鸣世，可连这份属于骨子当行的字体，他都很难说现代最佳。比如，他的同辈东说念主中，同出天津的龚望先生，以及老卧关中的陈泽秦先生列位书家，也以隶书名家，我就以为水平远逾刘炳森。更不要说，要跟伊秉绶、赵之谦、邓石如、赵之谦等先哲较短衡长了，压根莫得可比性。

不少一又友莫得阻拦的到的是，刘炳森虽早在1970年代就以隶书出名，可他早年，却是原原本本的科班画家——就连其子刘学想，其实都是专攻山水的。当初，老作者张中行给他的散文集《紫垣秋草》作序，说“如果我有加冠之权，他的帽子就不单书道家一顶”云云，是夸赞也不错看作是点题。

1962年前后，于北京艺术学院好意思术系就学时

他是中年以后，才将大部分元气心灵诱骗于书道之上的——刘先生的隶书向有“好意思术字”的争议，我以为根源就出在他画家意志上。中国画家，是靠“线条”容身立命的。天分奇高者，诸如皆白石、徐悲鸿、黄宾虹、张大千诸咖，将此笔法讹诈于书道，足以别开生面，巍然行家。即如沈鹏，固然弗如远甚，但他的草书，之是以能够在现代也占有一隅之地，细目也与他画家教训相关，盖善用线条是也。

而另一方面，一朝才思不够，画家的科班检修，也常常会给书道“跨界”带来无形无尽的桎梏。尤其是搞工笔写实一齐的，平素检修即是中规中距短少变化，这层手法与意志，搬来操执书道，极容易最终走向僵化，形同“好意思术字”。

现代东说念主中，刘炳森、范曾两位“行家”，其实都是现成的显例。不客气地说，即是反面典型。

何况，书道圈中东说念主梗概都能心知肚明，刘炳森先生能在书坛气候无尽，很猛进度上与他权贵的社会身份息息相关。

他北京好意思院国画专科的学历，故宫博物院参议员的头衔，中书协副会长的要职，尤其是宇宙政协常委的高位，不单让他书作精雕细刻，更使世俗中东说念主趋之若鹜。再往后，许多文化修养欠缺的大款们隶属讲究，盲目捧追，竞相高价保藏，名望更加水长船高了。

故宫展出其早期国画

书道圈有句名言，“有的是以东说念主名字，有的则是以字名东说念主”，刘先生很猛进度上属于后者。谨记老报东说念主罗孚就有著作示意，刘炳森当年膺选中书协副会长职，许多同业就不校服。我素日翻阅一些杂书，也发现不少名家，诸如黄苗子、华东说念主德等，有频繁依稀其辞哄笑他的。还有一个流行说法，是启功在世时就对他书风不闲静。

1988年，回天津

连带着，还有对他东说念主品也精疲力尽的。闻明书家曹宝麟， “兰亭奖”一等奖取得者、中书协学术委员，在2006年时，也即是刘炳森失掉一年之际，就发过一篇《我看刘炳森》的文，自称“并无怨仇，无非发起义之鸣”，措辞极其严厉，指其为东说念主“阴鸷骄傲”、“弄权作弊”云云，对其书道也多揶揄。

曹宝麟，1946年生于上海，无锡东说念主

这篇“起底”，绝不遮挡地指控刘先生“丑恶面庞”各样，不免攻讦之嫌，且略过不表。善事一又友不妨自行参看，咳咳。

另一方面，是更为要点的，亦然多年来争议最多的，即是“炳森隶”问题多多，实力和名望都太虚高。

不错说，刘炳森先生的隶书，从问世起来，遥远都在书道界倍受争议，何况正反两造，相配极点化：爱之者，称其信守传统，贬抑“诱拐”，理念足嘉，书风也妥当工致，不激不厉，是“丑书”的反面，现代威信无疑；贬之者，以为其字单调安逸，行笔、结字、用墨、章法一无可取，流为“工艺好意思术体”，乃今世“俗书”代表。

他的拥趸，主如果民间群众。而品评的声息，大体出自书协同业。这些东说念主宽绰以为，“炳森隶”固限定俨然，可轻灵飘动太缺。就笔法来论，有“好意思术字”之嫌，于作风而言，又不免落为俗气。许多专科看法清晰，刘炳森不仅不配“行家”之位，其“炳森隶”以致都难称书道，“那种单一与安逸，酿成北京牌匾文化品位都宽绰下跌”。

汪曾祺，1920—1997

早在1990年代初，当“炳森隶”刚流行时，兼精字画且一贯和煦老诚的老作者汪曾祺先生，就荒谬写过一篇批判著作，题为《字的祸害》， 对其时流行的刘炳森与李铎的字，意见相配负面。他以为，刘炳森等东说念主的字，张挂于各大街头，“五颜六色，金光闪闪”，所反应出的，仅仅京城中东说念主“一种阴毒的文化神色”。

他的津门后辈田蕴章，曾屡受刘炳森扶携，可在前些年的采访录中，也不惧忘本负义之讥，公开“炮轰”。称刘炳森“长年社交”，“没啥技能去临帖”，是以字过于调皮；在隶书方面，“在国内现实当中不外中上等水平”；说他的颜体字，“更是中劣等水平”，对前辈险些全盘狡赖。

田蕴章

田蕴章还以为，刘炳森学养太欠缺，“即是古典体裁和书学诸方面”，“基础不深”，“导致了他的字偏俗”，“大家们一看就知说念，境界不够深，不够高”。

我个东说念主意见，也以为若要推尊刘炳森先生为“行家”亦或“威信”，如实过了。我看“炳森隶”，与看“田楷”一致，八字可概其弊：“唯睹匠东说念主,不见行家”。

刘先生这东说念主吧，也许勉力有加，可要命在于，艺术最亟需的创造力，他遥远都难题。刘炳森隶书，渊源当自《华山庙碑》，可谓写得鸿章钜字，不愧硬功夫。可因才思与创变智商有限，中年以后就不休重复我方，再自后到底走向了“好意思术字”化，变成了见识化的东西，自缚当作。

早年刘炳森先生一家.故宫西角楼

炳森隶，最明显特征，即限定谨严、爽气平板、千字一面，状如算子，其实亦然其中枢病症。在万般书体中，隶书结体用笔是最为浮浅，但好的隶书，最崇拜的是“古朴邃深，金石气息”八字，大手笔正是不错带着桎梏舞蹈，融各体于一炉而变化多端，尔后独出机杼，出神入化的。

炳森隶恰去了隶书之精髓，“古”、“朴”难题，且少金石气，过分呆若木鸡，充满匠气感与流俗气。看上去又满又大，可难题虚实变化，线条粗细对比一味地妥当，飞白全断，韵味与精神稀释严重。咱们的书圣王羲之先生，曾留住《题卫夫东说念主〈笔阵图〉》一文，翰墨未几，可瞻仰说的很认识：书道这东西，“若笔直相似,状如算子,险阻方整,前后平皆,便不是书道,但得其点画耳”。

刘炳森《明北京城墙遗址维修记》

王老诚这话说得挺惨酷，他是挖苦有些同业，不外把点画组合在了一皆云尔，压根说不上“书道”。很可惜，“炳森隶”恰中其弊。

提及来，刘先生的这层莫名与评价别离，与脚下的“田楷”，不仅境遇相似，问题也很类同。

即其字与田英章楷书相通，极契合群众的书道审好意思不雅：工致、好意思不雅、流丽，俗东说念主第一眼就会得很面子；而太多专科同业，则难免反感，觉其单调安逸，以致千人一面，复制性强，写个上万字，每字都能重复。

▲图：1980年代与书道界同仁：后排左二刘炳森、左三李力生、左五韩绍玉、左六杨再春；前排左一李铎、左二赵家熹、左三陈大章、左五欧阳中石、左七夏湘平

不错说，炳森最大的矛盾在于：能够服“众”，却很难让专科同业真贵，并沸腾去临习的。连“田楷”，被东说念主如斯诟病，都有无数徒子徒孙；可“炳森隶”，也只可算是某个特定时期的流行书风云尔，平方是够了，可难寻后继者。这种景象，就像刘德华周杰伦与巴赫莫扎特的境遇：前者，现下拥趸再多，数十年之后势必销微衰坏。尔后二位，惟有东说念主类不朽，势必有铁粉为之痴迷默读。

临失掉前书写的宏构《金刚经》

想刘炳森先生失掉不外10来年，事实照旧在不休考证了：“炳森隶”在其“主东说念主”辞世之后，毕竟随之日益消千里了。毕竟，书艺优劣与否，作者是否够格称行家，是要凭作品话语的，是得有专科意见去评定的，更是要和技能竞走的。不是说，脚下名气大的，切合一时潮水的，就一定是行家之类。

比如，要说名气，年事稍大少量的一又友，梗概还有些印象：在1980年代，沪上的任政、浙江的单晓天，那亦然书坛一代明星，名望、群众基础也不比刘炳森差。现如今，印刷字体中的行书，即是出自任政的手笔。

任政，1916—1999，浙江黄岩东说念主

彼时前后，对他们列位，群众亦然“行家”来“行家”去跪拜。可才不到30年呀，有些许群众，还谨记他们俩大神呢？

仅仅，话说纪念，全面狡赖刘炳森，一味地批倒“炳森隶”，贬黜为“好意思术字”，亦然不公平的，不客不雅的。

梗概谁也不会去狡赖，刘炳森先生是极发愤的书家，其书道功底亦然极好的，且实践不啻是雅擅隶书，颜体、欧楷他委实都钻研颇深。并不出丑出，炳森隶尽管干枯，可在书道造型上，照旧依然以“攲側妍媚”为好意思的，根底实照旧二王以來帖学一齐，不外变而为隶体遣散。

与故宫共事.左一位陈少梅的夫东说念主冯忠莲

何况，刘先生的书道，因为不仅隶体专攻，楷书、行书都有深刻涉猎，功底并不璷黫，是以“炳森隶”自有其匠心独运处。他这类书家，是典型的禀赋时常，但功力深厚一类，当多着意其“深厚”一面。比如，“炳森隶”魄力明显不说，具体笔法上，我意其横划的起笔、收笔、运笔，乃至处置线条的干净，叮咛空间的机动等，都值得后学鉴戒。

字体如东说念主貌，有偏嗜者则有深恶者，萝卜鸭梨各有所好，态度决定论断，实不宜一否到底。艺术上的怀念功过，是任东说念主评说，可最佳还得有公心，务戒极点偏至。是的，有东说念主指出点罪戾，并非赖事，最赖事的事，是并吞在所谓的嘉赞声中，犹如天子的“新衣”，有错不知过，世东说念主不指过，徘徊些许后学。可若一味意气用事，以贬损前辈为能事，又有何骄傲可自矜呢！

2017年12月，故宫.刘炳森系念展

总体而言，刘炳森先生是现代有符号性的书家，设置虽离“行家”二字尚远，可也不失为一代名家吧。